历史 | 诸葛忆兵：宋代科举之“期集”活动（转发）
历史 | 诸葛忆兵：宋代科举之“期集”活动 文史知识 08-01 14:00 期集，即约定时间聚集，原来指各种聚会活动。唐代新科进士的“期集”，指赴固定地点“期集所”举办宴席等联谊活动。《新唐书》卷四四载：“举人既及第，缀行通名，诣主司第谢……乃赴期集。”《唐摭言》卷三有详尽记载： 大凡谢后便往期集院，院内供帐宴馔，甲于辇毂。其日，状元与同年相见后，便请一人为录事，其馀主宴、主酒、主乐、探花、主茶之类，咸以其日辟之。主乐两人，一人主饮妓。放榜后，大科头两人，小科头一人，常诘旦至期集院。常宴则小科头主张，大宴则大科头。纵无宴席，科头亦逐日请给茶钱。 …… 谢恩后，方诣期集院。大凡敕下已前，每日期集，两度诣主司之门。然三日后，主司坚请已，即止。同年初到集所，团司、所由辈参状元后，便参众郎君。拜讫，俄有一吏当中庭唱曰：“诸郎君就坐，只东双西。”其日醵罚不少。又出抽名纸钱，每人十千文。其敛名纸，见状元。俄于众中蓦抽三五个，便出此钱铺底，一自状元已下，每人三十千文。（王定保撰《唐摭言校注》，上海社会科学院出版社，2003，46—47、50 页） 上文于期集院下注云：“团司先于主司宅侧税一大第，与新人期集。”（同上书，46 页）这是新科进士等自发的、个人集资的联谊活动，且已经成为惯例。团司，是民间承办这类活动的组织。“长安游手之民，自相鸠集，目之为‘进士团’”（同上书，46 页），团司规模之大，可知活动内容之多样和持续时间之长久。 宋代承继唐人科举社会风俗。《宋史》卷一五五载：“缀行期集，列叙名氏、乡贯、三代之类书之，谓之《小录》。醵钱为游宴之资，谓之‘酺’，皆团司主之。”北宋前期的期集活动，自发性和个人集资都与唐人相同，惟编纂登科《小录》渐渐成为期集所最为重要的活动内容之一，便于同年以后在仕途上的相互联络和照应。进入期集所，又称“入局”，后文还将涉及。 北宋中期以来，期集所活动规模越来越庞大，与唐代相比，从参与人数、期集地点、出资方式、活动内容上都有了新的变化。 首先，宋代进士科录取人数越来越多，期集所逐渐无法容纳所有新科进士，只得挑选部分同年入局。 唐代进士科一届录取人数，少则七八名，大致维持在二三十名之间，因此，所有的同年都可以参加期集所的宴饮等活动，“一大第”足以容纳。北宋太祖年间，每届录取进士人数都在二十名以内，惟开宝八年（975）录取三十馀名，其规模和参与方式与唐...